“Democracia iliberal” tornou-se um termo muito usado e ritualmente condenado por liberais, esquerdistas e “conservadores” ao estilo americano. Muitos veem-na como um ataque não apenas aos valores supostamente liberais de hoje, mas também à própria estrutura liberal em que os sistemas políticos ocidentais supostamente se baseiam…
A mera hipótese de que a líder do partido Fratelli d’Italia se torne primeira-ministra [1] coloca em parafuso um certo universo feminista: seria isso uma conquista para o movimento, por se tratar de uma mulher como chefe do executivo; ou a sua derrota definitiva, por ser de direita a única mulher que conseguiu emergir com força nessa disputa?
Este artigo enfatiza a importância da propriedade como uma fonte de identidade e competência, em contraste com a busca ilimitada pelo consumo. Além disso, destaca a necessidade de repensar o ideal de propriedade universal diante das condições sociais atuais.
A transformação dos trabalhadores em assalariados mina os valores tradicionais e a ideia de que qualquer um pode se tornar um capitalista bem-sucedido. Compreenda como as políticas governamentais favorecem as grandes corporações, enquanto desencorajam outras formas de cooperação.
Os avanços na liberalização econômica devem ser avaliados em um contexto de alta nos índices de suicídios, mortes por abusos de drogas e declínio das taxas de natalidade e formação de famílias. Os conservadores sabem que nenhuma sociedade é perfeita.
Este artigo discute a incompatibilidade entre o conservadorismo e o capitalismo moderno, enfatizando como o desenvolvimento econômico enfraqueceu os fundamentos econômicos e morais da família. Explora ainda a relação entre a busca por conforto material e a degradação das estruturas familiares, destacando o impacto do capitalismo na sociedade.
Este artigo explora a valorização da continuidade da comunidade sobre o progresso individual, a manutenção das formas orgânicas de vida e a resistência às mudanças. O conservadorismo cultural envolve um respeito aos limites impostos pela natureza, pela história e pela condição humana.
O aborto não é apenas uma questão médica ou mesmo uma questão feminina que se tornou o foco de uma controvérsia maior sobre o feminismo. É, antes de tudo, uma questão de classe.