Michel Villey argumenta que o Direito foi criado para a distribuição justa das coisas externas na sociedade, não para moldar política, economia ou normas éticas. O conceito moderno de ‘direitos humanos’ deturpou o Direito ao torná-lo subjetivo, e o despotismo pode ser a ‘democracia’ do futuro.”
Quem nunca leu ou ouviu por aí a expressão “Direitos Humanos para Humanos Direitos!”? “Coisa de gente estúpida e fascista!”, dirá, sobre a frase, a professora do seu filho que estuda na federal.
Esse artigo destaca a influência do revival gótico na arquitetura do século XX, o renascimento da arte medieval pelos pré-rafaelitas, a revitalização de hinários antigos na música litúrgica e as contribuições do movimento para a historiografia.
Neste artigo, trataremos da gênese do movimento em contraste com o contexto histórico em que ele surge – nos anos finais do Período Georgiano (1714-1837) e em plena Revolução Industrial -, num tempo marcado por preocupações e interesses quase exclusivamente materialistas, a fim de compreender a magnitude de sua importância.
Pouca gente no Brasil ouviu falar sobre o Movimento de Oxford que revolveu a cena cultural inglesa no séc. XIX. Neste texto, portanto, discorreremos um pouco sobre os primórdios daquela universidade inglesa e seu papel histórico.
O modo de pensar mais recente, a tendência “da hora”, a última invenção da “ciência” e o projeto político mais “progressista” realmente são sempre mais justos e melhores que os mais antigos?
Por que justamente nestes tempos de suposto “esclarecimento” e inédita abundância material nós encontramos tanta fragmentação familiar e problemas relacionais, tantas pessoas com profunda fragilidade emocional e psíquica?