Se perguntarmos a um profissional mediano o que mais lhe atrai numa oportunidade de emprego, sendo sincero ele provavelmente irá responder que é a remuneração. Talvez acrescente que os benefícios sociais, a estabilidade e a possibilidade de ascensão também são importantes, mas que o decisivo mesmo é a remuneração.
Esse artigo discute o impacto profundo das divisões religiosas e políticas na Europa desde a Idade Média e argumenta em favor de um retorno aos princípios fundamentais para restaurar o bem-estar social e individual diante dos desafios atuais.
Neste artigo, trataremos da gênese do movimento em contraste com o contexto histórico em que ele surge – nos anos finais do Período Georgiano (1714-1837) e em plena Revolução Industrial -, num tempo marcado por preocupações e interesses quase exclusivamente materialistas, a fim de compreender a magnitude de sua importância.
Num momento disruptivo como o que vivemos hoje em que tantos empreendimentos novos e tradicionais simplesmente desaparecem e dão lugar a outros, é importante distinguir o permanente do transitório para que possamos escolher o essencial antes que o acessório.
Surgiu recentemente um ramo da economia conhecido como Economia da Felicidade, no qual os pesquisadores buscam identificar as variáveis que explicam a autopercepção de felicidade nas pessoas. Entenda porque o aumento da renda não está diretamente correlacionado com a felicidade.
A linguagem é dominada pelo caos, resultando na dissolução da ordem metafísica. O nominalismo ataca a conexão conceitual entre a linguagem e a realidade, impossibilitando a comunicação sobre valores essenciais. Restaurar a linguagem é uma estratégia para reestabelecer a ordem através da literatura, poesia e linguagem simbólica.
Há uma penca de noções equivocadas e distorções sobre o que é o bem comum e como a política deve favorecê-lo. Achei por bem atacar diretamente, neste artigo específico, as falsas concepções do bem comum que ainda não foram (ou não foram tão bem) confrontadas nos textos anteriores.
Neste artigo, discute-se a relação entre a mentalidade anticonceptiva e o aborto. Baseando-se na filosofia de Guilherme de Ockham, que nega a existência de entidades além dos indivíduos, argumenta-se que a mentalidade anticonceptiva se reflete na visão do feto como não humano e na atitude anticoncepcional em relação ao sexo.
Tem sido comum na história humana, em períodos de graves crises, a intensificação do hedonismo entre as pessoas. Cada um quer aproveitar ao máximo os meios de que dispõe sem tomar consciência da miséria que corre ao lado, sem se sentir responsável por ela.
Este artigo explora a valorização da continuidade da comunidade sobre o progresso individual, a manutenção das formas orgânicas de vida e a resistência às mudanças. O conservadorismo cultural envolve um respeito aos limites impostos pela natureza, pela história e pela condição humana.