A família possui uma condição original que garante, em cada pessoa do seu entorno, a conservação do que se poderia chamar “o essencialmente humano”. Diferente de outras instituições humanas, a família acompanha a pessoa desde antes da sua concepção até depois da sua morte, tanto no sentido de desejá-la como de tê-la em memória e consideração.
O Ocidente está enfrentando um período de transição sem precedentes na história no que tange à cultura e, sobretudo, no que diz respeito às relações sociais, pelo solapamento gradativo dos pilares que o constituíram.
Este artigo discute a incompatibilidade entre o conservadorismo e o capitalismo moderno, enfatizando como o desenvolvimento econômico enfraqueceu os fundamentos econômicos e morais da família. Explora ainda a relação entre a busca por conforto material e a degradação das estruturas familiares, destacando o impacto do capitalismo na sociedade.
É senso comum que a família é o fundamento básico de toda sociedade e que a partir dela temos um alicerce seguro para construir nossas vidas junto daqueles que mais amamos. Também é senso comum que para abrigar uma família precisamos de uma casa, de instalações adequadas que possam nos dar algum conforto e segurança para empreendermos nossa vida no mundo.
A política do bem comum pressupõe a subordinação da ordem social à plena realização humana e, consequentemente, à ordem moral. Isso significa dizer que não podemos fazer o que bem entendermos com as instituições de governo – e com a sociedade sujeita a elas.