Ao longo da história humana, tem-se como regra geral que os homens defendam aquilo que é mais caro e importante para eles. Este artigo explora os conceitos de legítima defesa e guerra justa, analisando suas origens históricas e fundamentos filosóficos.
A relativização da verdade e a rejeição dos valores universais como critérios seguros para a tomada de decisão trouxeram para o homem moderno um sério prejuízo na orientação e condução do seu projeto de vida.
Aristóteles reconhece na felicidade o objetivo da vida, e na virtude o caminho para alcançá-la. São as virtudes que formam o homem na sua ação atualizando sua potencialidade natural. Quanto mais consciente for esse processo, mais a pessoa se apropriará dos frutos do seu trabalho em busca da sua realização pessoal.
A atividade política virtuosa é o reflexo de uma alma generosa e bem ordenada, de uma personalidade forte que mira a excelência humana, constrói uma vida bem vivida e transborda os seus talentos e virtudes como serviço aos outros na esfera pública, não por desejo de vanglória, mas por genuíno amor ao próximo.