“Democracia iliberal” tornou-se um termo muito usado e ritualmente condenado por liberais, esquerdistas e “conservadores” ao estilo americano. Muitos veem-na como um ataque não apenas aos valores supostamente liberais de hoje, mas também à própria estrutura liberal em que os sistemas políticos ocidentais supostamente se baseiam…
Quando saí da Venezuela, há cerca de 5 anos, pensei que o fantasma do comunismo – ou o demônio, melhor dito –, iria tirar umas férias e deixar o continente em paz por pelo menos uma década. Meus prognósticos, contudo, falharam miseravelmente…
A mera hipótese de que a líder do partido Fratelli d’Italia se torne primeira-ministra [1] coloca em parafuso um certo universo feminista: seria isso uma conquista para o movimento, por se tratar de uma mulher como chefe do executivo; ou a sua derrota definitiva, por ser de direita a única mulher que conseguiu emergir com força nessa disputa?
Para Tomás de Aquino, a reflexão e a prática política e jurídica são inseparáveis da ética: o exercício do governo, as relações sociais, as leis, o bem comum, devem estar em harmonia com o que é considerado bom e justo para o indivíduo – ao contrário da ciência política moderna…
Os avanços na liberalização econômica devem ser avaliados em um contexto de alta nos índices de suicídios, mortes por abusos de drogas e declínio das taxas de natalidade e formação de famílias. Os conservadores sabem que nenhuma sociedade é perfeita.
Para que se alcance a desejável harmonia entre os poderes secular e religioso, faz-se necessária uma reflexão sincera e aprofundada a respeito dos limites da laicidade, a fim de que não se coloque em risco a legítima liberdade religiosa.
Nesta semana comemora-se o dia de São Bento (11 de julho), padroeiro da Europa e figura chave para a constituição da Europa Ocidental. Resgatamos portanto uma resenha do livro Benedict Option [A opção Beneditina], de Rod Dreher, realizada pelo editor-chefe da First Things, R.R. Reno.
Wiliam de Carvalho Quando se discute o peso acachapante do lobby da cultura da morte junto aos governos, universidades e demais centros de poder e influência, a pesquisa realizada pelo Dr. Donald Critchlow é, sem dúvida, uma fonte imprescindível. Editor […]
Há uma penca de noções equivocadas e distorções sobre o que é o bem comum e como a política deve favorecê-lo. Achei por bem atacar diretamente, neste artigo específico, as falsas concepções do bem comum que ainda não foram (ou não foram tão bem) confrontadas nos textos anteriores.
A atividade política virtuosa é o reflexo de uma alma generosa e bem ordenada, de uma personalidade forte que mira a excelência humana, constrói uma vida bem vivida e transborda os seus talentos e virtudes como serviço aos outros na esfera pública, não por desejo de vanglória, mas por genuíno amor ao próximo.